Закат и нисаб.
Для того, чтобы провести различие между бедным и тем, кто должен платить закат (закатоплательщиком), был установлен критерий под названием нисаб. Основное определение для нисаб звучит так: "сумма, достаточная для поддержания прожиточного минимума средней семьи в течение 1 года". Такое определение из категории достаточности ("sufficiency") соответствует определению бедности ("poverty") в США.

Нисаб можно трактовать как сумму, достаточную для удовлетворения основных потребностей человека или семьи в течение 1 года. Основные потребности определены как блага, без которых нельзя прожить: пища, одежда, жилье, транспортное средство, рабочие инструменты (необходимые по роду занятия или профессии), лекарства, образование.

Нисаб (как своего рода прожиточный минимум) в расчете на золото составляет примерно 85 граммов чистого золота, в расчете на серебро - примерно 595 граммов чистого серебра. Нисаб, выраженный в других денежных единицах, рассчитывается исходя из 85 граммов чистого золота. Это означает, что денежный нисаб составляет цену 85 граммов золота 999 пробы на день, когда должен быть уплачен закат.

Если чистое благосостояние мусульманина (активы за минусом обязательств) превышает уровень нисаб, то излишек подлежит обложению закатом. Закат - это право бедного на долю состояния богатого, право, дарованное истинным собственником и дарителем всех материальных благ - Аллахом. Закат налагается на всех, кто по воле Аллаха имеет контроль над богатством. Закат является обязанностью для каждого взрослого, свободного, психически здорового и финансово самостоятельного мусульманина вне зависимости от пола. Обязательство заплатить закат возникает по прошествии года с момента приобретения богатства. Закат идет на поддержание некоторых категорий бедных и нуждающихся, упомянутых в одной из сур Корана.

К разным активам применяются различные ставки заката. По Корану закат должен уплачиваться только с трех типов активов: "урожай с пахотных земель, золото и серебро и крупный рогатый скот." Современные исламские ученые по аналогии распространили закат на все типы активов.

Инвестиции в ценные бумаги часто относят к одной категории с золотом и серебром , т.е. к финансовым вложениям. Некоторые исламские эксперты считают более разумным относить инвестиции в ценные бумаги к плодам земледелия, мотивируя это тем, что оба актива являются производительным капиталом и оба приносят доход.

Закат на долгосрочные инвестиции. Ислам приветствует долгосрочные вложения. Но бумажная прибыль, образовавшаяся по портфелю (увеличение его рыночной стоимости), может не реализовываться годами. Исламские юристы пришли к выводу, что для ускорения выплаты заката позволительно рассчитывать разницу между рыночной стоимостью портфеля на начало и конец каждого года по Грегорианскому календарю и выплачивать в качестве заката 10.3% (10% для года по лунному календарю) от этой разницы, если она положительна. Этот метод расчета заката предполагает два условия:
- вы имеете или будете иметь средства, достаточные для достижения уровня нисаб в течение всего календарного года;
- вы держите свои инвестиции или владеете средствами, предназначенными для инвестирования (наличностью, к примеру), в течение как минимум одного лунного года.
Только при выполнении этих условий вы можете рассчитывать закат для календарного года.

Стоимость портфеля на конец года - Новые инвестиции (сделанные в течение года) + Распределения (погашения, дивиденды) = Расчетная стоимость на конец года

Расчетная стоимость на конец года - Стоимость портфеля на начало года = Годовой доход.
Именно годовой доход облагается закатом по ставке 10.3%.